|
Доброго времени суток! С Вами Владимир Николаев и материалы курса "Социальный интеллект – гарантия успеха в жизни".
В ЭТОМ ВЫПУСКЕ:
=> История изучения Социального и Эмоционального интеллекта.
В сегодняшнем выпуске рассылки предлагаю Вам продолжить знакомство с историей изучения Социального и Эмоционального интеллекта:
- По утверждению американского психолога Д. Гоулмена Дениел Гоулмен – выдающийся психолог современности, автор книг «Эмоциональный интеллект», «Практика эмоционального интеллекта», основатель группы по исследованию социального и эмоционального обучения при университете Иллинойса в Чикаго), примерно 80% жизненного успеха человеку обеспечивает то, что можно назвать некогнитивными факторами, в число которых входит и эмоциональный интеллект. Впервые внимание исследователей и практиков к проблеме эмоционального интеллекта Д. Гоулмен привлек в начале 90-х годов. Под этим непривычным словосочетанием он предлагает понимать самомотивацию, устойчивость к разочарованиям, контроль над эмоциональными вспышками, умение отказываться от удовольствий, регулирование настроения и умение не давать переживаниям заглушать способность думать, сопереживать и надеяться.
С этими данными вполне согласуются сведения, полученные биологами. Они утверждают, что за эмоции отвечают более древние, глубинные отделы нашего мозга. То, что мы традиционно называем интеллектом и креативностью, развивается первоначально на базе эмоционального интеллекта, потому так тесно с ним связано. Только на крепком и мощном основании, каким является хорошо развитый эмоциональный интеллект, будет успешно развиваться способность творить.
Многие современные исследователи, разделяя необходимость изучения проблемы эмоционального интеллекта, предлагают при этом ставить задачу шире и обсуждать эту проблематику в более широком контексте. Речь идет о рассмотрении эмоционального интеллекта через призму общих социальных способностей как их неотъемлемой части. Следовательно, говорить следует о явлении, которое точнее может называться «социальным интеллектом», а эмоциональный интеллект рассматривать как его часть.
В отличие от эмоционального интеллекта, изучение социального интеллекта имеет давнюю, насыщенную событиями и открытиями историю. По мнению большинства специалистов, понятие «социальный интеллект» (social intelligence) было введено Э. Торндайком (Торндайк Эдуард Ли 1874—1949 — американский психолог и педагог, специалист в области психологии образования, экспериментальной психологии, методов оценки и измерения) еще в 1920 году.
Он рассматривал социальный интеллект как «способность понимать других людей и действовать или поступать мудро в отношении других». В дальнейшем эти представления были уточнены и развиты многими исследователями.
В разное время сторонники различных психологических школ по-своему трактовали понятие «социальный интеллект»:
- как способность уживаться с другими людьми (Moss F. & Hunt Т., 1927);
- как способность иметь дело с окружающими (Hunt Т., 1928);
- знания о людях (Strang R., 1930);
- способность легко сходиться с другими, умение входить в их положение, ставить себя на место другого (VernonP.E., 1933);
- способность критически и правильно оценивать чувства, настроение и мотивацию поступков других людей (Wedeck J., 1947).
Суммируя эти представления, известный американский психолог Дэвид Векслер предложил определять социальный интеллект как приспособленность индивида к человеческому бытию (Vechsler D., 1958).
Активно интересовались этим явлением многие психологи и в середине XX века. Создавший свою знаменитую многофакторную модель интеллекта Дж. Гилфорд (Гилфорд Джой Пол 1897—1987гг. — американский психолог, специалист в области психологии образования, преподавания психологии, психологии искусства, статистических методов оценки и измерения в психологии) отводит в ней особое место социальному интеллекту. Его модель была разработана как открытая система, и в момент создания автор еще не знал всех входящих в нее элементов.
Он предполагал, что их около 120. По этому поводу он шутливо заметил, что нашел 120 способов быть умным, и тут же добавил: «...к сожалению, есть гораздо больше способов, чтобы быть глупым». Сейчас этих элементов найдено более 180, но шутливое утверждение Дж. Гилфорда о том, что способов, чтобы быть глупым, еще больше продолжает оставаться верным.
Подробную информацию по истории изучения феномена Социального интеллекта Вы можете найти на http://www.VladimirNikolaev.com – Развитие Социального и Эмоционального интеллекта личности - успех в жизни и деятельности.
Оставайтесь на связи.
|